मुस्लिम महिलाओं द्वारा हिजाब पहनना इस्लामी आस्था में आवश्यक धार्मिक अभ्यास का हिस्सा नहीं है।

ऐसा नहीं है कि अगर हिजाब पहनने की कथित प्रथा का पालन नहीं किया जाता है, तो हिजाब न पहनने वाले पापी बन जाते हैं, इस्लाम अपनी महिमा खो देता है और यह एक धर्म नहीं रह जाता है।

हिजाब का मुद्दा उत्पन्न होने वाली शक्तियों द्वारा अनुपात से उत्पन्न और उड़ा दिया जाता है। कुछ अनदेखे हाथ सामाजिक अशांति और असामंजस्य पैदा करने का काम कर रहे हैं।

शिक्षकों, शिक्षा और वर्दी के बिना स्कूली शिक्षा का विचार अधूरा है। स्कूल यूनिफॉर्म का निर्धारण संवैधानिक रूप से अनुमत एक उचित प्रतिबंध है जिस पर छात्र आपत्ति नहीं कर सकते।

मुगल या अंग्रेज वर्दी नहीं लाते थे लेकिन यह प्राचीन ‘गुरुकुल’ के दिनों से ही थी। कई भारतीय शास्त्रों में समवस्त्र या शुभ्रावेश का उल्लेख संस्कृत में किया गया है, अंग्रेजी वर्दी के समकक्ष है।

यदि एक ही रंग के हिजाब की अनुमति है तो स्कूल की वर्दी एक समान नहीं होगी। छात्राओं की दो श्रेणियां ‘सामाजिक-पृथकता’ की भावना स्थापित करेंगी, जो वांछनीय नहीं है।

विनियमन का उद्देश्य एक “सुरक्षित स्थान” बनाना है जहां ऐसी विभाजनकारी रेखाओं का कोई स्थान नहीं होना चाहिए।

छात्रों के लिए ड्रेस कोड का पालन अनिवार्य है। सरकार के पास ऐसे कपड़ों पर प्रतिबंध लगाने का आदेश जारी करने की शक्ति है जो शांति, सद्भाव और सार्वजनिक व्यवस्था को बिगाड़ सकते हैं और इसके अमान्य होने का कोई मामला नहीं बनता है।