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नीतीश की हठ पर लालू भी क्यों राजी?
इसमें मजे की बात ये है कि हर बात पर अलग राय रखने वाले नीतीश और लालू दोनों ही इस पर एक साथ ताल ठोक रहे हैं। हाल ये हो गया कि राज्य में बीजेपी ने अपने स्टैंड को ताखे पर रख दिया और जेडीयू के साथ हो ली है। खैर, जातीय जनगणना को लेकर वैसे तो सरकारों का तर्क रहा है कि इससे एसी-एसटी और ओबीसी समेत उन पिछड़े वर्गों को आगे बढ़ाने में आसानी होगी जो अभी भी गरीबी या पिछले पायदान पर होने का दंश झेल रहे हैं। लेकिन सच तो यही है कि एक बार जातीय जनगणना हो जाने के बाद वोट बैंक का नए सिरे से जोड़-घटाव और गुणा-भाग करने में आसानी हो जाएगी। किस जाति के कितने वोट हैं और कहां ज्यादा ध्यान लगाना है, ये नेताओं और पार्टियों के लिए एकदम आसान हो जाएगा। लेकिन इसका दूसरा पहलू भी है जो सीधे तौर पर OBC राजनीति से जुड़ता है।
जानेमाने पॉलिटिकल एक्सपर्ट डॉक्टर संजय कुमार के मुताबिक ‘इस गणना से विपक्षी पार्टियां कोर्ट के उस फैसले की काट ढूंढना चाह रही हैं जिसमें 50 फीसदी आरक्षण का बैरियर है। वहीं दूसरी तरफ वो कहती हैं कि जितनी भी कल्याणकारी योजनाएं हैं वो जातीय जनगणना के बाद ही सही तरह से उनतक पहुंच पाएंगी।’
डॉक्टर संजय आगे बताते हैं कि ‘वहीं सत्ताधारी पार्टी बार-बार सरदार वल्लभ भाई पटेल के उस बयान का हवाला देती है जिसमें उन्होंने 1952 में स्पष्ट तौर पर देश का गृहमंत्री रहते हुए संसद में कहा था कि ‘अगर हम जातीय जनगणना करते हैं तो देश का सामाजिक तानाबाना टूट जाएगा।’ यही कारण है कि बाद में भी सामाजिक-आर्थिक गणना होने के बाद भी उसे सार्वजनिक या फिर प्रकाशित नहीं किया गया।’
140 साल पुरानी है ‘जात की बात’
अगर युवा पीढ़ी जातीय जनगणना को सिर्फ आज का मुद्दा या बात समझती है तो ये एक भ्रम है। ये बात एक सदी से भी ज्यादा पुरानी है। सन 1881 से ही जातीय जनगणना पर मंथन चलता आ रहा है। खुद सोच लीजिए कि तब से जब देश आजाद नहीं था और यहां ब्रितानिया हुकूमत यानि अंग्रेजों का शासन था। तब से लेकर अब तक 6 बार जनगणना कराई जा चुकी है और आखिरी जनगणना सिर्फ एक राज्य यानि कर्नाटक में कराई गई थी, हालांकि उसका नाम बदल दिया गया था। खुद गौर कीजिए इन आंकड़ों पर
140 साल से चल रही ‘जात की बात’
भारत में पहली बार 1881 में जनगणना- भारत में पहली बार जातीय जनगणना 1881 में हुई थी। तब देश आजाद नहीं था और यहां अंग्रेजों का राज था। उस वक्त भारत की आबादी आज की एक चौथाई से भी कम यानि 25.38 करोड़ थी। तब से हर 10 साल पर जातीय जनगणना कराई जाने लगी।
1931 की जातीय जनगणना- साल 1931 में आखिरी बार जातीय जनगणना के आंकड़े जारी किए गए थे। ये एकीकृत बिहार-ओडिशा के समय हुई थी, तब राज्य में 23 से ज्यादा जातियां थीं। 1931 की जनगणना में सबसे ज्यादा यादव (34.55 लाख), फिर दूसरे नंबर पर ब्राह्मण (21 लाख) और भूमिहार ब्राह्मण (9 लाख लोग) थे। इसके अलावा 14.52 लाख कुर्मी, 14.12 लाख राजपूत, 12.96 लाख चमार, 12.90 लाख दुसाध (हरिजन), 12.10 लाख तेली, 10.10 लाख खंडैत और 9.83 लाख जुलाहे थे।
1941 की जनगणना- सन 1941 में भी जातीय जनगणना कराई गई, ये पूरी भी हुई लेकिन उस वक्त द्वितीय विश्वयुद्ध चरम पर था, लिहाजा ये रिपोर्ट जारी ही नहीं हो पाई।
1951 की जनगणना- आजादी के बाद 1951 में देश की जनगणना फिर से कराई गई। जातिगत जनगणना का समर्थन करने वालों का तर्क है कि उस साल से अनुसूचित जाति औ जनजातिवार आंकड़े जारी किए जाते हैं जबकि OBC का आंकड़ा नहीं मिलता। 90 के दशक में वीपी सिंह की सरकार ने मंडल कमीशन की सिफारिशें लागू कर दी थीं और पिछड़ों को आरक्षण दिया था। उसमें 1931 की जनगणना को आधार मानते हुए तब देश में 52 फीसदी ओबीसी का अनुमान लगाया गया था।
2011 में यूपीए सरकार ने कराई थी जातीय जनगणना- एक समय था जब 2011 में कांग्रेस की यूपीए सरकार ने जनगणना कराई थी। उस साल यानि2011 की जनगणना में भी जाति का आंकड़ा जुटाया गया था। सबकुछ तैयार था लेकिन कुछ कारणों का हवाला देकर इसे पब्लिश यानि सार्वजनिक किया ही नहीं गया। कहा तो जाता है कि 2011 की जनगणना में करीब 34 करोड़ लोगों के बारे में मिली जानकारी ही गलत है।
2015 में कर्नाटक में जातीय जनगणना- इसके बाद जब बीजेपी की NDA सरकार ने जातीय जनगणना पर अपनी राय अलग रखी तो 2015 में कर्नाटक में कांग्रेस की सिद्धारमैया की सरकार ने अपने खर्च पर जातीय जनगणना कराई। लेकिन संवैधानिक वजहों से इसका नाम सामाजिक-आर्थिक और शिक्षा सर्वेक्षण रखा गया। इसके लिए राज्य यानि कर्नाटक सरकार ने अपने खजाने से 162 करोड़ रुपए खर्च किए। लेकिन इसे भी अब तक जारी नहीं किया गया है। माना जा रहा है कि आनेवाले चुनावों में इसका बड़ा मुद्दा बनना तय है।
जातीय जनगणना की वाकई में जरूरत है या नही?
ये सवाल भी बड़ा अहम है। 90 साल से देश को पता नहीं है कि यहां किस जाति के कितने लोग हैं। यानि इस दौरान न जाने कितने लोग जन्मे और न जाने कितने ही मृत हुए। राजनीतिक तर्क चाहे जो भी हों लेकिन समाज के कई तबके ऐसा सोचते हैं कि उन्हें इस बात की जानकारी रखने का हक है कि उनकी आबादी कितनी है। अब सवाल उठता है कि क्या बिहार में भी अगर… फिर से हम लिख रहे हैं कि अगर जातीय जनगणना होती है तो क्या वो सार्वजनिक की जाएगी या उसका हाल भी कर्नाटक की रिपोर्ट की तरह ही होगा।
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