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वे केवल पत्रकारिता, उसकी भाषा या उसके सिद्धांतों के पक्षधर नहीं थे। वह अपनी रिपोर्ट्स के जरिए अपने शहर लखनऊ और अपने देश हिंदुस्तान के लिए भी खड़े रहे। धर्म के नाम पर नफरत की आग में तब्दील होने से पहले कमल पुराने लखनऊ के लिए खड़ा था। पहले इसके शासक की भाषा बदल गई। इससे पहले संवैधानिक पदों पर बैठे लोगों ने हिंसा, गोलियों और लोगों को उनके जीवन में भेजने की बात कही। इसके बावजूद कमल अपने इमामबाड़े की तरह ही लंबा खड़ा रहा जिसके बिना लखनऊ अधूरा है।
कमल को उस लखनऊ से उतार कर कोई नहीं समझ सकता। एक पत्रकार जो हमेशा अपने काम के लिए जाना जाता था, उसकी पहचान अब उसके धर्म से जुड़ी हुई थी। सरकार के भीतर कुछ लोगों ने उनसे दूरी बनाना शुरू कर दिया। कमल ने इसे लखनऊ की प्रसिद्ध कृपा से जिया। “आप जानते हैं कि यह कैसा है,” वह कभी-कभी कहता था; “अगर मैं पूछूंगा, तो वे कहेंगे कि वह मुस्लिम है”। जब वे उसे अपने धर्म की पहचान की ओर धकेलने की कोशिश करते रहे, तो उसने खुद को लोगों के करीब ले लिया। उनकी हर आखिरी रिपोर्ट इसकी गवाह है।
यह कमल की उपलब्धि का प्रमाण है कि आज लोग उन्हें याद करते हुए उनके काम को याद कर रहे हैं. यह अक्सर कर्मकांड बन जाता है लेकिन जिस तरह से उनका काम आज पूरे सोशल मीडिया पर है, उनके काम से लेकर उनके प्रतिष्ठित पीटीसी (पीस टू कैमरा) तक, दिखाता है कि कमल ने अपने दर्शकों पर क्या प्रभाव छोड़ा। ट्विटर उनकी रिपोर्टों के खंडों से भर गया है। कमाल खान हैं। उनका काम उनका स्मारक है।
कमाल खान भाषा पर अपनी पकड़ के लिए जाने जाते थे।
उस काम के जरिए ही हम कमाल खान को जानते हैं। और उन्हें यह समझने के लिए जानना जरूरी था कि कोई भी व्यक्ति कमाल खान नहीं बन जाता है शेर अहमद फ़राज़ और हबीब जालिब की। दो मिनट की रिपोर्ट के लिए भी वह सारा दिन सोचते, दिन भर पढ़ते और दिन भर लिखते रहते। उनके साथ काम करने वालों को पता था कि कमल ऐसे ही होते हैं भाई काम किया। किसी को अपने काम को इतने सम्मान और समर्पण के साथ करते देखना एक प्रेरणा है। यदि कोई अयोध्या पर उनकी सैकड़ों रिपोर्ट एकत्र करता है, तो यह पता चलेगा कि कमाल खान के पास अयोध्या के राजनीतिक आख्यान से अलग एक अयोध्या थी। नफरत की आग में सुलग रही अयोध्या के बारे में वे कितनी सहजता से बोल सकते थे। उनके शब्दों ने इन लपटों को ठंडा कर दिया। वह तुलसीदास की रामायण और गीता में भी खुद को विसर्जित करते थे। वह एक पत्रकार नहीं थे जो अपनी रिपोर्ट को रोशन करने के लिए कहीं से एक या दो लाइन उठाकर उसे एक दिन कहते थे। वे जानते थे कि उत्तर प्रदेश का समाज धर्म में डूबा हुआ है। और यह राजनीति थी जिसने उस भक्ति को क्रोध में बदल दिया। कमल ने उस समाज से बात करने के लिए अनगिनत धार्मिक पुस्तकों का अध्ययन किया होगा। और इस कारण जब वह बोला, तो वे रुके और सुनते रहे।
क्योंकि कमाल खान आपकी आंखों के माध्यम से आपकी आत्मा में जा सकते हैं और आपके विवेक को नाजुक हाथों से हिला सकते हैं और आपको याद दिला सकते हैं कि इस सब के अंत में, वास्तव में जो मायने रखता है वह है प्यार और भाईचारा। और ठीक यही धर्म और उत्तर प्रदेश की धरती के बुज़ुर्गों ने हमेशा सिखाया है। कमाल खान जिस अधिकार के साथ राम और कृष्ण से संबंधित विवादों पर रिपोर्ट कर सकता था, वह बेजोड़ था। क्योंकि उसके पास इसका बैकअप लेने के लिए बहुत मेहनत से अर्जित ज्ञान था। वे जब भी वाराणसी जाते थे तो किताबों का बंडल लेकर वापस आते थे। गूगल के जमाने से पहले कमाल खान जहां भी रिपोर्ट करने जाते थे, वह अपनी किताबें लेकर जाते थे।
कमाल खान को वाराणसी में गंगा के घाटों पर श्रद्धांजलि।
वह जितने अनुशासित थे उतने ही कठोर स्वभाव के थे। वह अक्सर ना कहते थे और कभी ऐसा रिपोर्टर नहीं थे जो हर बात के लिए हां कह देते। कमाल खान के हां कहने का मतलब न्यूजरूम में किसी ने राहत की सांस ली। उन्होंने इसे लापरवाही से या हठपूर्वक नहीं कहा लेकिन कहानी न कहने के पीछे का कारण विस्तार से बताया। ऐसा करते हुए कमाल खान अपने आसपास के लोगों को एक सिद्धांत की याद दिलाते थे जिसे किसी को नहीं भूलना चाहिए – चाहे वह अनुभवी संपादक हो या नया रिपोर्टर। एक पत्रकार जितना अधिक ना कहता है, अच्छे कारण के साथ, उतना ही वह अपनी संस्था को कमजोर और सटीक रिपोर्ट से बचाता है।
कोई दूसरा कमाल खान कभी नहीं होगा। क्योंकि इस देश ने कमाल खान बनने की प्रक्रिया को दोहराने की नैतिक शक्ति खो दी है। भले ही इस देश में पत्रकारिता के अनगिनत संस्थान हैं जहां कमाल खान की प्रशंसा की जाती है, और ऐसे पत्रकार हैं जो उनके जैसा बनना चाहते हैं, संस्थानों के पास अब उन्हें देखने की रीढ़ नहीं है। तीन दशकों तक उनका पालन-पोषण करने की बात तो छोड़िए। नहीं तो जो वाक्पटुता और गरिमा आज हर दूसरे चैनल द्वारा मनाई जा रही है, वह उनके कंटेंट में कहीं न कहीं झलकती। कमाल खान NDTV के स्टार थे। उनके शब्द शांति और अनुग्रह के प्रकाश से टिमटिमाते रहेंगे।
डिस्क्लेमर: इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के निजी विचार हैं। लेख में प्रदर्शित तथ्य और राय एनडीटीवी के विचारों को नहीं दर्शाते हैं और एनडीटीवी इसके लिए कोई जिम्मेदारी या दायित्व नहीं लेता है।
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